好书推荐0906：阅微草堂笔记——教人处世，培养心性

安雅雪林

《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记型式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。 内文记述若真若假，似乎只在藉由这些志怪的描写而来折射出当时官场腐朽昏暗堕落之百态，进而反对宋儒的空谈性理疏于实践之理气哲学，并且讽刺道学家的虚伪矫作卑鄙，与旁敲侧击的揭露社会人心贪婪枉法及保守迷信。不过对处于社会下层的广大人民悲惨境遇的生活，纪昀在笔调中也表达出深刻的同情与悲悯。在每则故事结尾处作者总是会来那么几句短语，以衡平的语气来评断其故事来龙去脉理事曲直之所在或其有否通情达理之处地，此些评后语却也总是耐人寻味。
　 鲁迅在《中国小说史略》中对《阅微草堂笔记》有很高的评价：“惟纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣。”

     以上是可以在网络上找到的对《阅微草堂笔记》的评述。 其实我在之前考虑推荐哪一本书的时候，是在《阅微草堂笔记》和《人性的弱点》《人性的优点》之间徘徊了很久的。不过考虑到这个推荐是放在了这里，那么就推荐有用的先吧。
   《阅微草堂笔记》全书记述的基本上都是些鬼狐仙怪。子不语怪力乱神，纪晓岚却似乎没有注意这个。不过这个并不是我要推荐这本书的目的。我是持无神论的，对于鬼狐仙怪的笔记没有什么太大的兴趣，但是这本书是我长期以来百看不厌的书，至今至少读了有六七遍了，每读一遍都有很多新的收获。有人会问，这个能让人有什么收获？还不如人性二本了吧。
      说到人性二本，从这个角度上来说，我是有点不喜欢的。人性二本，是教人处事的，让人圆融——说白了，也可以直接理解为圆滑。虽然教你处事了，但是却并未教你如何去真诚，沙涅为黑的事情我们见的多了，如果你觉得自己的心地是100%真诚的，可以去读这本书，会受益良多。只不过，我不信有人能100%真诚。有引导向坏的地方走趋势的东西，不能让我给大家推荐。因此，实际上人性二本是如此被淘汰掉的。
     而阅微一书，虽然所记述之事迹近荒诞，但纪晓岚总是给出公允的评论。当然，什么天地君亲师，什么仁义礼智信等封建礼教在现在的社会有的被淘汰了，有的渐渐荒漠了，但是有的却也是值得发扬的。阅微一书的最直接价值就是教大家如何去做一个长者，让读这个书的人有长者风度。虽然有个别的地方，限于其本身的情况，纪晓岚也不能给出很合适的评论的，但总体上都是褒扬善举，褒扬平常心，而贬抑恶行，贬抑心态失衡。
     同人性二本的教人处事相比，阅微是在教人处世。处世之于处事，自然是高出了好多。所以，我这里推荐阅微而放弃人性二本，也就不足为奇了。

     现在的辩论界，大家肝火太盛。虽然大家一直在说辩手心性如何如何，但是我们明明看到了浮躁的整个环境不可能再给新辩论爱好者以良好的表率作用。特别是一些辩论年龄比较大了的朋友们，往往自认为自己的些微成绩能成为对别人言论行为指手画脚的资本。这是一种可悲。即使是我自己，也未能免俗，之前和小兰吵架的时候我也清醒的认识到自己虽然对于辩论已经可以淡然，但是还远远达不到超然——但是，更多的辩论人却连淡然都还达不到，不让人痛心疾首吗？当然，这么说貌似有点王婆卖瓜的意味，但是我实际上和大家没有什么区别，也不过是一个辩论爱好者，也不曾取得让大家瞩目的成就，也是辩论界的芸芸众生之一。辩论是纯洁而高雅的，不要用流俗来污染。希望这个月我给大家推荐的《阅微草堂笔记》一书，能让大家在茶余饭后、赞叹于纪晓岚对于鬼狐仙怪的记述之余，慢慢品味长者风范，熏陶自己成为一个心性良好、能超然于流俗之辩论的高尚辩手。

     最近虽然忙的乱了一些，但是我仍希望下个月有机会给大家带来好书。 大家共勉！

上大小白

支持，大家可以多做一些这方面的交流

安雅雪林

呵呵，我希望能形成惯例，大家——当然不是只我一个——都互相分享交流些有用的东西。

吟诗会

那个啥，腹有诗书气自华啊，大家要多读诗啊。

计生委

好书一定要支持啊，下次我也推荐些计生书籍~

方清韵

菜人好像是出自这个笔记吧。那个女孩子真的很惨，可怜。
真的可怜的人，你是不会怒其不争的。因为真的可怜

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