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[理念入门] 如何成为一个史上无敌的大辩王?

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发表于 2009-1-11 22:08:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
如何成为一个史上无敌的大辩王?
  你想知道怎么样可以在史上留下你的名字?
  请听我慢慢道来。

首先:赢的时候,要思考到,自己之所以赢,是因为对手太弱。输的时候,要思考到,是因为自己不够强。
      输了比赛,如果总是埋怨裁判,抱怨裁判,不能看透隐藏在黑哨背后的自己的懦弱和肮脏的本质,就白白被黑了,黑也是一种经历,是因为你的实力没有强到可以超越黑哨的境界。辩手永远要对自己说:看透她,解决她,干掉她。
      辩手是解决问题的人,辩手是不断解决问题的人,而不是整天辩解的人。
      输了比赛,反复的抱怨,你学到的只是如何辩解,而不是如何辩论。
      如果形成了传统,就更可怕了。你的团队,你的晚辈,可能会把你自欺欺人的谎言,当成血写的真实,从歪门邪道上越走越远,然后重复你的道路。
      投入到生活和社会中,你会感谢辩论赛场的纯洁和自己的不成熟。
      或许,你认为自己的战术目标实现了,你已经赢了。但是你的战术目标真的是对的吗?你是不是在错误的战场错误的时间打了一场错误的战争。或许,你认为你认为你的辩论符合自己的审美标准,你已经赢了。可是谁能保证,你不是孤芳自赏。辩手最难看透的,就是自己的破绽。辩手最应该承认的,就是自己还不够强。
     

其次:要积极认真全力以赴的参加各种比赛。
     不要太苛求一定要换个地区去比赛,中国人都是好客的。到其他地区比赛,未必能够学到其他地区的真正东西。
更不要以为,自己跑遍了全国,就学会了很多东西。很可能,你跑遍了全国,仅仅是用全国印证了自己所偏好的东西,这个东西可能不是好的。
    学习其他地区的经验,或许观摩其他地区内部的比赛,效果更好。
    要深入现场的观摩,要录音,更重要的是,要体会其他地区的比赛的评判体系,观众的审美能力。观看其他地区真刀真枪的比赛,比自己参与的比赛看的更清楚。
   辩论是一个六方互动的战争,己方后台,对方后台,赛会方,观众,对方辩手,以及自己。
   在旁观者的角度来分析一下其他地区的情况,用间谍的视角来分析一切的本质,回归自己的地盘或许有更大的收获。

第三:任何比赛,都要锻炼自己的资源动用能力。
   比较值得学习的是《XXXXXXXX>,
   真正东真刀真枪的比赛,可以锻炼自己的队伍的,大团队论据收集能力以及资源整合能力。到了真正的比赛的时候,平时的磨合和人脉,可以起到真正的作用。
   要全力以赴。
   辩手不为赢得比赛,难道是为了追求真理吗?

第四:不要经常逛校内,看美剧。那会狭隘你的视野。不要看冯双的《辩论学》以及一切谈什么辩风、雄辩、儒辩的东西。有时间了,要多深入生活,多深入社会。打工的经理,办公室的斗争,绝对对你在校园里面的奋斗有帮助。

第五:不要经常泡在网上,要多出去爬爬山,打打街机。篮球,桌球,唱唱歌什么的。懂得玩的人,懂得锻炼身体的人,
才是真正的好辩手。
    不会玩的人,不会真正放开自己,理解社会。就无法真正的分析和说服观众。

第六:《财经》《商学院》《市场与营销》《IT经理人》《天涯》《参考消息》《南方周末》《大学生》《瑞丽》《时尚芭拉》每期都要跟,都要看。辩词要看100篇以上,辩论赛,要看500场次以上。
     要身临其境的体会。
    比如辩词,要学会简化和转化。所谓简化,就是带着读书笔记,看辩词。不要被《舌辩双刃》所迷惑,里面的对辩词的批判还太幼稚。要自己亲自批判。
    最好是笔记上,看看对方的语言是否太啰嗦。如何简化。
    看看语言是否,没有价值,没有逻辑,是否可以转化。
    场下,不断的简化,和转化,可以使你真正比赛的时候,语言更精炼,观众更容易懂,语言更能扣高帽子,抬高了自己教育了别人。

第七:永远记住,你不是攻击的对方的语言,而是攻击着对方的思维节奏。
     要把攻击对方思维节奏的观念,刻在自己的肚皮上。
     你的攻击要有提前量,你不是攻击着对方当前的一句话,而是供给着对方支撑这句话的东西。
     每当站起来的时候,都要对自己说,打乱她,扰乱她,骚扰她。
   
第八:不要不断在生活中,反思自己。
     辩论是一个促进沟通的本领,你如果发现,你在生活中不受欢迎,你在辩场上一定也会有问题。
     辩手,是最能解决问题和阐述问题的人。
    辩题,就是一个社会问题的解决方案,并将其阐述给议员们听。赢得更多的议员的支持。

第九:要慎重的对待政策性辩论。
    不要赶时髦带着道德优越感和战术评判垄断的心态去接触她。
    其实,政策性辩论包括黄执中,都只是一种心态。
    一种在中国失传了很久或者从来没有过的心态。
    那就是对听众的尊重,对实效的重视。
    如果你真正的理解到尊重观众和讲求实际的话,政策性辩论只是一种形式,黄执中只是一种暂时的现象。

其实,做到了以上九点,你一定可以在史上留名,成为一个大辩王的。
发表于 2009-1-11 22:45:49 | 显示全部楼层
原帖由 天下第一剑 于 2009-1-11 22:08 发表
第九:要慎重的对待政策性辩论。
    不要赶时髦带着道德优越感和战术评判垄断的心态去接触她。
    其实,政策性辩论包括黄执中,都只是一种心态。
    一种在中国失传了很久或者从来没有过的心态。
    那就是对听众的尊重,对实效的重视。
    如果你真正的理解到尊重观众和讲求实际的话,政策性辩论只是一种形式,黄执中只是一种暂时的现象。


报告楼主,并不是台湾的辩论就都是政策性辩论,事实上执中学长在台湾政策性辩论的圈子里面一直是有些争议的。

不明白楼主的辩论价值优越感从何而来……

但是同意你的说法,对待政策性辩论要慎重,这不是肯定赶时髦。
发表于 2009-1-11 23:16:56 | 显示全部楼层
坦率地说,由于国内的语言环境。几年内价值打法都还很有观众市场。
发表于 2009-1-12 00:00:17 | 显示全部楼层
我个人认为价值打法永远有市场,关键是看你谈什么价值怎么谈价值
发表于 2009-1-12 08:34:46 | 显示全部楼层
楼主写了9点,为什么大家都只看到最后一点……

政策性辩论的新鲜,还真是让人迷惑啊……
发表于 2009-1-12 08:35:40 | 显示全部楼层
看500场辩论赛,圈内做到这一点的人恐怕屈指可数,而且实战成绩都很惨淡
发表于 2009-1-12 08:39:26 | 显示全部楼层
“第四:不要经常逛校内,看美剧。那会狭隘你的视野。不要看冯双的《辩论学》以及一切谈什么辩风、雄辩、儒辩的东西。有时间了,要多深入生活,多深入社会。打工的经理,办公室的斗争,绝对对你在校园里面的奋斗有帮助。”


哈哈哈哈,我笑了……我一直认为,所谓陆派海派辩风的说法,如同一位NBA的教练,把FIBA体系的战术风格都叫做世界风一样,是不知道外面世界的煞有介事。
发表于 2009-1-12 19:07:16 | 显示全部楼层
只要实力真的够强,就一定能够超越黑的境界.是啊辩解不是辩论,大辩王需要的是屡屡的如此去分析,赞一个
发表于 2009-1-12 22:11:50 | 显示全部楼层
比如辩词,要学会简化和转化。所谓简化,就是带着读书笔记,看辩词。不要被《舌辩双刃》所迷惑,里面的对辩词的批判还太幼稚。要自己亲自批判。
    最好是笔记上,看看对方的语言是否太啰嗦。如何简化。


这句不是很明白
 楼主| 发表于 2009-1-13 02:20:46 | 显示全部楼层
原帖由 蓝瑾 于 2009-1-12 22:11 发表
比如辩词,要学会简化和转化。所谓简化,就是带着读书笔记,看辩词。不要被《舌辩双刃》所迷惑,里面的对辩词的批判还太幼稚。要自己亲自批判。
    最好是笔记上,看看对方的语言是否太啰嗦。如何简化。


这句 ...

对于下面的辩词,你感觉,如何 简化 和 转化

汤之敏:各位好!今晚的论题是“温饱是谈道德的必要条件”。温饱是人最基本的衣食 需要,而谈道德是指推行道德。温饱是谈道德的必要条件就是说,我们不能脱离温饱而空谈 道德,什么是道德?有人说,道德是判断是非好坏的价值标准。我问对方同学,要判断是非好 坏的基础到底是什么?归根到底是看这个事物符合不符合人的需要。而我再问对方同学,人 要生存,最起码最基本的需要是什么?就是温饱。那么我再来问对方同学,假如我们谈一种 道德,其结果使大家温饱都不能保证,我们还要不要这种道德?当然不要。所以,我们说,温饱是谈道德的必要条件。 什么是道德?有人说,道德是人的行为准则。我问对方同学,人们定出行为准则是干什 么的?定出行为准则,是为了满足人们的需要。我再问对方同学,人要生存,最基本、最起码的需要是什么?就是温饱。让我再来问对方同学,假如我们定出一种行为准则,结果是大家的温饱都不能保证,找还要不要这种行为准则?当然不要。所以说,温饱是谈道德的必要条件。 饥寒时,能不能脱离温饱而空谈道德?当然不能。我问大家,对饥寒的人,我们最应该 做的是什么?我们最应该做的是让他们解除饥寒。所以此时,我们最应该讲的,是能够帮助 他们求得温饱的道德。饥寒的人最爱听的是什么?是能够帮助他们解除饥寒的道理,而不是脱离他们生活实际的空洞说教。如果你谈道德连温饱都不能保证,谈道德就不可能推行成功 。所以我们说,温饱是谈道德的必要条件。 历史上,伯夷、叔齐耻食周粟,宁肯饿死。在那时,温饱是否就不是谈道德的必要条件 ?当然不是。伯夷、叔齐可算是仁人志士了,仁人志士的道德能不能示范推广,姑且不论, 我问大家,仁人志士一生奋斗,为的是什么?为的是救天下。让我再问大家,天下人要生存 ,最基本、最起码的需要是什么?就是温饱。让我再来问大家,要是仁人志士一生奋斗,结 果是天下人的温饱都没有保证,他们还会不会这样做?不会。他们这样做还有没有意思?没 有意思。所以我们说,温饱是谈道德的必要条件。谢谢。(掌声)
发表于 2009-1-13 09:28:45 | 显示全部楼层
简单的方法(国内的)
一是彻底理解马克思主义的东西,因为国内没有评委会直接说马克思的东西是错的,然后生搬硬套。这样很多人认为你有理论水平。
二是脸皮一定要厚,还有有男高音的嗓音,不用麦克一样让最后一排的人清楚的听到你的语言,因为这样会让人觉得你有气势。
三是大量的运用诡辩、无理取闹加不着边际、没完没了的煽情,这样会让很多人觉得你水平高。
四是不断地偷换概念、移花接木、无限扩大或缩小
这在很多学校的比赛甚至大型比赛都是效果显著滴。
这是我在我们学校打辩论期间总结的一点无聊的经验。
尽管我认为辩论的根本是知识和认识的交流,是双方共同提高的过程。
发表于 2009-1-13 09:31:17 | 显示全部楼层
实际上辩论没有最高的王者,因为思想的碰撞是永无止境的,在相对真理的交流过程中发现事物的本质才是最重要的,所以我觉得不要想着做辩论的王者,而应该做好基本的交流,让所有看到、听到你在辩论的人受益才是重要的
发表于 2009-1-13 13:41:43 | 显示全部楼层
大便王。。。哈哈哈哈。
各位加油。
发表于 2009-1-13 13:51:09 | 显示全部楼层
原帖由 Sky-Sea 于 2009-1-13 09:28 发表
简单的方法(国内的)
一是彻底理解马克思主义的东西,因为国内没有评委会直接说马克思的东西是错的,然后生搬硬套。这样很多人认为你有理论水平。
二是脸皮一定要厚,还有有男高音的嗓音,不用麦克一样让最后一排 ...
马克思还是少用为妙,辩论是以理服人,脸皮厚就能赢?哗众取丑罢了。起码我接触到的辩论还没有无耻到这种地步。
发表于 2009-1-18 03:12:51 | 显示全部楼层
原帖由 五更阳宝宝 于 2009-1-13 13:51 发表
马克思还是少用为妙,辩论是以理服人,脸皮厚就能赢?哗众取丑罢了。起码我接触到的辩论还没有无耻到这种地步。


马克思可以用得比康德黑格尔多一点,因为后两位的理论更难解释。当然从防范审美疲劳的角度来说,是不能老用马克思的。
发表于 2009-2-6 21:34:00 | 显示全部楼层
楼上的签名果然一针见血........
发表于 2009-2-17 17:50:33 | 显示全部楼层
关于这个问题,我只能说,没有三个强悍的队友,什么都是空
发表于 2009-2-22 21:40:54 | 显示全部楼层
同意西电同学的一针见血的一针见血
发表于 2010-9-20 13:39:25 | 显示全部楼层
高 实在是高
发表于 2010-11-7 11:28:07 | 显示全部楼层
“第六:《财经》《商学院》《市场与营销》《IT经理人》《天涯》《参考消息》《南方周末》《大学生》《瑞丽》《时尚芭拉》每期都要跟,都要看。辩词要看100篇以上,辩论赛,要看500场次以上。
     要身临其境的体会。
    比如辩词,要学会简化和转化。所谓简化,就是带着读书笔记,看辩词。不要被《舌辩双刃》所迷惑,里面的对辩词的批判还太幼稚。要自己亲自批判。
    最好是笔记上,看看对方的语言是否太啰嗦。如何简化。
    看看语言是否,没有价值,没有逻辑,是否可以转化。
    场下,不断的简化,和转化,可以使你真正比赛的时候,语言更精炼,观众更容易懂,语言更能扣高帽子,抬高了自己教育了别人。”

这也太夸张了吧。。。杂志每一期不要错过,,,赛场 要看。。。太死板了吧
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