世纪之战 渐彪VS执中 的结辩词

froggyfrog

啊啊啊，我哪里敢鄙视天天姐姐啊，我只敢偷偷地拿着笔视天天姐姐。

－－一只整天被蚊子咬的呱呱叫的青蛙

stone888322

执中学长在这场比赛过于依靠自己的感情真诚路线了
面对渐彪学长纯逻辑结构路线,而且还是拥有最后发言权
实在比较被动

韦燚

还是觉得两个人的层面不一样，不好评判。

原石

这里只有结辩，我把前面的部分贴上来。

反方：公众人物不该表里如一一辩：吴天二辩：陈思渊三辩：黄执中
正方一辩立论陈词：陈勋亮（三分钟） 谢谢两位帅气的主席，大家好！其实很久没有上来辩论舞台了，很高兴时隔这么多年能够再跟大家在这个舞台上会辩。那么刚才主席也有说道，今天我们讲到艺人到 底是披着羊皮的狼还是披着狼皮的羊？还是披着羊皮的羊，还是披着狼皮的狼？都搞得大家很混淆，对吧？所以我就想问大家一个很简单的问题：你觉得艺人应不应 该制造这种混淆的局面给我们群众呢？如果说艺人还罢，但是如果我们想一想，这一个表里不一的人不是艺人，而是一个政治人物，是一个国家领袖这种公众人物的 话，他如果也同时通过这种表里不一的情况来制造混淆的话，他对社会的影响可不是这么小。
我想说的就是，今天表里如一，所谓“表”说的就是在表层，让大家很容易看到的、呈现给大家看到的。所谓“里”就是内心的，大家比较不容易看到的，说的就是 内心真正想的是什么。所谓“表里如一”就是言行一致，不管从心里想的，到所讲的，到所呈现出来给大家的，都是一致----这才叫做表里如一。而我们说公众 人物是否应该表里如一，让我们来看一下公众人物是什么？其实公众人物很多层面跟我们凡人也是一样。唯一的差别就是----他，将会是社会的典范；他，将会 是成为社会道德的标杆；他，也是受社会群众的崇拜。因此我们今天说公众人物应该还是不应该表里如一的时候，我们就要看到底他选择哪一个方向更能够让他成为 一个我们值得学习的典范，对社会更有长期的贡献，这才行！ 我们想一想下，我们觉得为什么公众人物应该表里如一呢？其一，我们想一想，表里如一所体现出来的是诚实，是言行一致，那么，不表里如一，就是表里不一所体 现出来的态度是什么呢？那就是欺诈、虚伪、说一套，做一套。我们凡人该做一套，说一套吗？该虚伪吗？该欺诈吗？如果连凡人都不应该这么做的话，那么我们想 一想下，作为社会的崇拜的对象，作为我们道德标杆的公众人物，又是否应该表里不一呢？基于此，我们觉得，公众人物应该表里如一。诚然，作为一个社会的典 范，他必须聚集很多的优点和正面的价值观，“表里如一”是其中的一点，不代表他也必须同时聚集其它的优点，所以我们才说，一个公众人物，他除了表里如一， 他同时也要有一颗友好的、善良的心，他同时有一个很好的表达方式。如果他表达错误了，这可不是因为他表里不一，而是因为他表达错误，这可是要对方要注意的 一点。而我们这时要想的，如果这个人他心里邪恶的话，他应不应该表里如一呢？我方说，应该！因为这个时候，他才能真正让大家看，让大家去监督他的行为啊。 谢谢！
反方一辩法庭式盘问：吴天VS陈勋亮（一分半钟）
吴天： 好，谢谢主席，有请勋亮。（你好！----勋亮）你好！……寒暄完毕，回归正题。请 问一下，您觉得“不应该表里如一”就等于“应该表里不一”吗？
陈勋亮：对。
吴天： 嗯，都等于是吗？那我今天说吴天不应该减肥就等于吴天应该增肥吗？
陈勋亮：不完全一样。但是我们看到说，我说你不应该表里如一的话，就除了表里不一以外， 我看不到还有其他选择。
吴天： 好的，您看不到我待会解释给你听。
陈勋亮：可以。
吴天： 那我想再请问一个问题，刚才你说公众人物要成为社会的典范所以最好诚实、言行一 致，对吧？
陈勋亮：对。
吴天： 那如果说实在是有一些很无奈的情况，他必须得要说一些善意的谎言的时候，你逼他 表里如一，这样好像是不是违反了公众人物他的这个责任感的社会要求呢？
陈勋亮：首先我觉得如果是无奈的话，他可能是居于一个“不应该”的情况，但是居于无 奈嘛， 所以我们才说他是不应该的。但更多的时候我觉得这个人他应该诚实对自己，应该改 变自己内心所想的东西，表现出他真正想要表达的东西。
吴天： 那我给你举一个例子来吧。其实因为我认识勋亮很久了，有一阵子在勋亮有女朋友的 时候，其实我对他蛮有感觉的。但是这个时候啊我就是坚决不可以主动表白哦，不然 表白以后人家说新国大的教练怎么这个样子，有了守门员还要进球，多不像话。
陈勋亮：那我个人觉得呢，如果你真的对我有意思的话应该大胆讲出来，表里如一， 谢谢！（时间到）反方一辩立论陈词：
吴天（三分钟） 谢谢主席，大家好！今天勋亮刚才说得非常好，可是我想他们忘记了一个前提----那就是人都是不完美的。所以在事实上，只要是人，就很难能够做到表里如 一。 那么，今天我们讨论一个“应该与否”的辩题的时候，就应该是在讨论，明知道很难做到表里如一的时候，那么作为正方就应该说，我应该去追求那个“明知不可而 为之”的完美的角色，而作为我们反方则是提倡公众人物应该对外忠于社会，对内忠于自己，表里不应该如一！
首先，从社会责任来说，公众人物应该对外表现为一个社会期待的人，不应该表里如一。所以说，既然公众人物担负着国家、社会赋予他的责任，他就应该一旦走上 这个充满聚光灯的舞台上的时候，披上一件真善美的外衣，作为大众的楷模，而掩盖那些瑕疵与缺憾。举一个简单的例子吧，小小的公众人物如我自己，昨天输了比 赛，其实我心里面特别难受，好想当众大哭一场。可是，作为教练，我要在我的小瓜面前做一个表率，同时我还代表着新国大华语辩论队的形象，所以我必须忍住眼 泪，微笑面对失败，倡导一个“不以成败论英雄”的价值导向。这就是我作为一个教练应当担负的责任。如果说我们一味去追求公众人物就要表里如一的话，想哭就 哭，想笑就笑，这是不是有一点自私和不负责任呢？
其次，从自身的人格完善来说，公众人物应该保留一份自我，不应该表里如一。既然作为公众人物，就已经好准备，在外人面前要克己复礼，克制自己作为人的欲望 与本性。但是，一旦走下舞台，我们还要要求公众人物不能想哭就哭，想笑就笑，是不是有点太苛刻了呢？我们说，这是一个文明的时代，大家应当宽容与谅解公众 人物，理解他，让他保留一份自我，这才是一个人嘛！所以，我们看到西藏的那个活佛仓央嘉措，他明明应该四大皆空，但是他情不自禁的爱上了一个女子的时候， 我们应该去理解他，作为一个人，即使身为活佛，我还是有追求爱情的权利，我还是有可能参不透情为何物的无奈。诗里说得好，那一月，我转动所有的经筒，不为 超度，只为触摸你的指尖。这么一份纯洁、高尚的爱情，已经发生，就无法再回头了，对方辩友，您忍心还要这时候要求他表里如一，要欺骗自己，孤独的时候默默 的说一声爱你，都不可以吗？
其实，我们今天和对方辩友一样，身为公众人物都要有一个接近完美的“表”。但我们的分歧在于什么？我们的分歧在于我方不会逼迫公众人物放弃那份自我，每一 个情绪、每一个感动，都是社会角色赋予的时候，完全没有了自己。这样的一个公众人物，表里如一、模式化的公众人物，是我们这个时代需要的公众人物吗？所 以，让我们多一份理解，多一份宽容。公众人物，请您保留一份自我，不要表里如一。谢谢！

正方一辩法庭式盘问：陈勋亮VS吴天（一分半钟）
陈勋亮：谢谢！对方辩友刚才在陈词的时候就有说道，如果一个人他披着真善美的外衣对吧？ 那我想问，如果他披着真善美的外衣，如果他表里不一的话，他内在想的应该是什么 呢？
吴天： 内在就是可能有一些缺憾啊，有一些人的本性和欲望，有一些贪、嗔、痴----这都是 很拒绝的。
陈勋亮：对！我是说如果他表现在外给大家看的是真善美，那他内里想的，“不一”的话，他是 不是跟这个表现给大家看的成为一个对立呢？
吴天： 对呀，所以对应真善美我就说是贪嗔痴嘛。
陈勋亮：所以我们就说嘛，如果我表现给大家看的是真善美，你是说他应该而且本身有一个邪 恶的念头。你是说这是应该的，那我想请问大家…我知道你想说的是人是不完美的， 所以追求完美是很难的，那我说追求完美很难是不是就应该不追求呢？
吴天： 嗯，不应该啊，我就觉得这个明知道很难，然后你还要去欺骗自己，这个完美其实…# 陈勋亮：谢谢。所以我知道你的意思是如果说追求完美很难就不应该追求。那我这里鼓吹的是 什么呢？我们知道公众人物要做到完美，要做到表里如一是很难，但这才是坦坦诚诚 的对待自己，这为什么是不好的东西呢？我还想问你一个很简单的问题就是，马英九 如果真的那么热爱台湾的话，那我想请问对方，他如何要“表里不一”的表现出他爱台 湾的情怀呢？吴天： 其实我对马英九不太熟，我不是台湾人，你可不可以换一个我比较熟的人？
陈勋亮：那我就换温家宝好了。（时间到！）好，谢谢！

正方二辩陈词：颜江翰（两分钟）

大家好！用善良的外表来掩饰内心的邪恶，到底应该还是不应该？这就是典型的表里不一的其中一种方式，也是很多邪恶的政客用来欺瞒选民，欺瞒人民的一种方 式。而我方今天站在这边就不明白了，为什么这种不诚实的，虚伪的，用善良的外表来欺骗选民，来掩饰自己内心邪恶的行为是一种应该倡导的行为？尤其还把它放 在公众人物的身上？！

我们必须知道，表里不一既然有这种欺瞒的特点，而公众人物又有权力和影响力这两大特点，当两者合二为一的时候，会对我们的国家和社会造成一个怎么样的伤 害，你知道还是不知道？不知道没关系，我可以举很多的例子，但是时间有限，我就想到了美国，用他的电磁台通过媒体来对群众进行一种咨询的轰炸，告诉他们伊 拉克是有核武器的，所以我们打着正义之战的旗帜进去攻打伊拉克，结果很多人惨死在这种炮火之中，哀罗遍野。但是，最后我们发现真的有核武器吗？没有！有的 是什么？有的是美国想要侵占他人石油利益的动机----这不是我方讲的，这个是美国CNN中央情报局的间谍多年之后良心发现出书报料讲出来的。原来美国早 就有这个阴谋，打从60年代开始就不断地对中东虎视眈眈，通过各种手段，包括帮助以色列立国，包括卖武器给以色列来达到他们侵占中东和霸占石油利益的目 的，而他们讲的是什么话？他们讲的是我们要维护世界和平，他们讲的是我要帮巴勒斯坦立国，但是暗地里不断买武器给以色列。他们说以色列允许巴勒斯坦立国， 但是又允许以色列在巴勒斯坦周边不断建立新的定点。这种东西搞得我们世界那么多的恐怖份子，你还说，我们要让这种表里不一的行为继续下去吗？

反方二辩陈词：陈思渊（两分钟）

大家好！其实很多时候公众人物迫于无奈，站在这个角色上，使用了公用权力，占有了公用资源，他必须要去完成一件事。对方辩友你也知道，难道小布什把他的士 兵送上了战场，看到他惨死在战场上，他不心痛吗？可是，身为一个世界第一大国，他要做出什么样的决策？他要去顾及的是什么样的利益？对方辩友，你可以说他 是骗子，你可以，没有问题！因为很多公众人物不需要表里如一，他不能表里如一。如果他是一个心地善良的公众人物，他做出来的决策就是，我们不要去打仗，没 有关系，人家敌人来打我们的时候，我们慢慢跟他谈，看看能不能请他息怒，不要继续发动战争----如果他是这么慈爱的时候。
对方辩友，您方只是希望告诉大家我们要表里如一。可是我想请问你，站在一个角色的角色上面，有时候你不需要有一种霸气吗？难道你不需要做出果敢的决策吗？ 你不需要做出那种常常在半夜心里会做恶梦的决策吗？如果需要的时候，你为什么希望他表里如一？！你刚才那么大声地骂这些人，可是对方辩友，成为骗子是他们 希望的吗？不是！不是！可是当他成为公众人物的时候，他必须做出这件事情。
我方要告诉大家的是，每个人都不完美，每个人都有他的特质，每一个人都有贪嗔痴，很多人在心里也都有他的欲望，很多人在心里也有他的慈爱。可是当我成为公 众人物的时候，我必须维持我表面的坚强，难道这样的坚强你就必须说他是欺瞒大家吗？如果是的话，没有关系，他背负的十字架诚如耶稣的手脚被订死在十字架 上，流出的鲜血来洗刷这一切的罪孽----没有问题，这就是公众人物！因为他寄托了大家的希望，集合了大家的权利，为大家开创明天的道路！所以我们告诉大 家，公众人物，如果你自己心里有欲望，自己有别的想法，没有关系，你放在心里，我们要求的只是在你成为公众人物这种角色的时候，请你顾及大家的利益！谢谢 各位！

二辩对话：颜江翰VS陈思渊（各两分钟）
颜江翰：等等等，不要计时，先别计时。我想今天来到现场比赛的人都是希望看到一场精彩的比赛，对不对？想看精彩 的、紧张刺激比赛的朋友请拍掌！（掌声）我有一个建议，应该能让接下来的环节更精彩，就不懂对方辩友依不依？我们约法三章：第一，对于任何问题不准说不知 道；第二，对于任何问题不准用“只准周官放火，不许百姓点灯”或者类似的概念；第三，不准说“对方的问题和今天的辩题没有关系”然后拒绝回答。不知道陈思 渊学长依还是不依？
陈思渊：好，依！
颜江翰：好，那么我们可以开始计时。
颜江翰：请问学长，DALAI喇嘛有没有策划西藏暴动？
陈思渊：没有。
颜江翰：没 有？没有的话就是说指责DALAI喇嘛的人，他的动机似乎有点不对，他在讲骗话。请 问指责DALAI喇嘛的人讲骗话，应该还是不应该？
陈思渊：指责DALAI喇嘛的人应该还是不应该？应该。
颜江翰：应该----所以说DALAI喇嘛没有 策划西藏暴动，有人却诬蔑他，讲他策划西藏暴动，这 种表里不一，明知道事实，却掩盖事实的行为是应该的。请您再讲多一次。
陈思渊：对方辩友，那个不叫做表里不一，那个叫做错事。
颜江翰：好，既然对方没有办 法很完整的回答这个问题，问第二道问题----马英九很爱台湾， 请告诉我，他如何用一个不应该表里如一的方式来告诉大家他爱台湾？
陈思渊：就是他在作出决策的时候为台湾的利益而着想，回到家的时候，在他老婆里面不用那 么凶。
颜江翰：所以就说，他爱台湾，他表达出来表态的也是爱台湾。如果说不应该表里如一，马英 九爱台湾，但是他必须伪装说“我恨台湾”，是不是？
陈思渊：不是。
颜江翰：谢谢。所以我们就看到，不表里如一会为难我们的公众人物，要怎么当啊？！你告诉 我，马英九应该怎么当？
陈思渊：马英九当得很好。换我来了，对方辩友！对方辩友，你口口声声告诉大家说，公众人 物如果内心是邪恶，表现出来的是善良，内心是善良，表现出来的是邪恶。对方辩 友，您方的表里如一难道是告诉大家，内心邪恶，表现也要邪恶吗？
颜江翰：内心邪恶，我们首先要他表里如一，同时改正他的邪恶。而不是隐藏他的邪恶同时表 里不一，继续欺瞒大众----有什么问题？
陈思渊：对方辩友，问题在于您方的表里如一往正面走，但根本没有告诉大家必须往正面走。 诚如您方刚才问我的，难道内心爱台湾表现要不爱台湾吗？对方辩友，逻辑的冲突就 在这里。
颜江翰：逻辑的冲突没有冲突。我们再强调多一次，如果你内心是不爱台湾，而你作为台湾子 民，你不爱台湾，那你首先纠正你的心态，然后表里如一的来爱台湾，而不是不纠正 心态，然后掩盖事实之后出卖台湾。
陈思渊：对方辩友，状况在即使你不爱台湾，但是你成为台湾的总统你就必须表现出爱台湾， 你所有的决策必须为台湾人民考量，即使你心里再怎么不认同这块土地。
颜江翰：那我有一个问题，如果这个人真的如此十恶不赦然后很想害台湾，他怎么可能有办 法 能够做到台湾总统啊？哦，对，所以对方是认同陈水扁做的是对的哦？
陈思渊：对方辩友我就告诉你，即使诚如他这个本性，他在表面做出来的任何言行还是告诉你 我是为台湾利益而考量----这就是对公众人物的要求。
颜江翰：对对对，要求就是他在枪击案中欺瞒大家就是应该的咯？
陈思渊：对方辩友，我是不知道，连李 昌钰都破不了的案子您方竟然说肚子上的伤是假的，你 的证据到底在哪里？
颜江翰：好，为什么这个案子破不了呢？因为有人在欺瞒，不管是陈水扁也好，或者不是陈水 扁也好，如果大家都表里如一，真相早已大白。就因为有一方，或者可能两方都表里不 一，所以真相模糊到连身为台湾子民的对方辩友都不知道。我们为什么会成为这个样 子？谢谢！陈思渊：刚才正方说了很多，其实他只是想告诉大家，他用一些技巧来告诉你，即使内心不爱 台湾，但是你表现出来是爱台湾----这种是欺骗。可是我们需要的是什么？公众人物 我们需要的是你能不能在表面做出爱台湾的事情，即使你内心不爱。对方辩友继续混 淆了一些事情，破不了的案子都称为表里不一，对方辩友你为什么不说外星人打地球也 是表里不一？

自由辩论：（各四分钟）
正方--陈勋亮：好，谢谢。我想请问对方辩友，如果说一个人内心有问题，那他首先应该做的是改变自己内心的问题呢，还是按照对方辩 友的逻辑要表里不一，继续保持这个邪恶的内心，但是只要蒙骗大家就行了？
反方--陈思渊：对方辩友，内心社会是他的事情。贝克汉姆不小心踢球而成为球星， 成为公众人物的时候，对方辩友，那个过程里面他没有何人的修正，但重点是，他在成为公众人物之后能不能在公众形象上保持应该有的注意。
正方--胡渐彪：好 的，我们就说他当了公众人物之后。这个公众人物如果内心真的有点问题，有点邪恶的话，那么请问对方辩友，他是应该继续让这个邪恶继续在那里蔓延，然后一边 表里不一把它掩盖住，还是彻彻底底把它改掉，然后继续表里如一继续把它表达出来呢？反方--吴天：有问题不等于邪恶。我想请问对方辩友，蔡依林如果做台湾 形象大使，她再不爱吃台湾的臭豆腐，她在电视上也要说台湾的臭豆腐真好吃，这时候您方的表里如一是要她在电视上大放厥词吗？
正方--陈勋亮：不喜欢就不要 吃嘛，我们到底像王菲一样，王菲也不是表里如一吗？为什么不能像王菲，偏偏要像蔡依林呢？对方辩友还是没有回答一个问题，你说你一个人的内心不是邪恶，如 果他真的是邪恶，我们在这里假设如果他真的是邪恶的话，那请问他表里不一的体现会是什么样？是改变自己呢？还是继续的蒙骗大家？只要外表好就可以了，其他 不重要？
反方--黄执中：对方辩友可不可以解释一下，你一直说表里不一就是内在邪恶，一个人内心有欲望就叫做邪恶吗？
正方--胡渐彪：对方辩友，我没有说表里不一 就是内心邪恶，我是问你说如果人内心真的有邪恶的话，他是不是应该继续表里不一还是改变内心邪恶？您搞错概念。对方辩友还有一个很重要的概念，他说什么 呢？哎呀，人的难啊，人的过错很难改，因为很难改所以应该表里不一。对方辩友，世界和平难不难达到呢？
反方--吴天：对方辩友，不要用这种世界和平这种用烂了的辩论技巧来说啦。那么请问一下，为什么有欲望就等于邪恶呢？如果说邪恶的人我认为根本不应该成为 公众人物，所以请对方辩友待会可不可以不要再用邪恶来扣我方帽子？
正方--颜江翰：说来说去对方是回答不了邪恶的例子，您再怎么讲也没有办法否认确实内心 邪恶，外表掩饰的人是一种表里不一的行为吧？我们再看另外一回事好不好，一个公众人物，我们说圣人也会犯错误，公众人物犯错误了，应不应该坦白承认还是掩 饰他的罪行？请回答。
反方--黄执中：等一等，我还是要跟你讨论邪恶的问题。请问一下，男生喜欢看女生的大腿----这种念头是不是邪恶？
正方--陈勋 亮：首先想要告诉大家，如果今天你有欲望的话，这可以表里不一；但是如果你今天邪恶同样可以表里不一，对方辩友是闭而不谈我们心底内是邪恶的时候表里不一 会是怎么样？对方辩友逃避我方例子，那我可以谈对方的例子，对方说如果我有欲望，表里如一的情形会是什么样？也就是说今天其实我很喜欢吃这个臭豆腐，好像 刚才吴天小姐也有说的嘛，她其实很喜欢我，但是她表里不一，她不肯告诉我，那为什么呢？公众人物就不能坦诚的面对自己吗？
反方--陈思渊：对方辩友，那您 方发现了，您方把邪恶已经切割掉所谓的欲望，那剩下来的东西您要它表里如一，这是您方的立场。只是您方在这个上面很巧妙的说希望他变好。可是对方辩友，一 旦他表里如一的时候就是他把邪恶表现出来的时候，这是您方要倡导的吗？正方--陈勋亮：我们想讲的是表里如一的“里”除了欲望以外还可不可以包含邪恶呢？ 如果可以的话，我们只是针对如果他里面想是邪恶的时候，表里如一该怎么办？他是否应该告诉大家他其实是邪恶，还是应该蒙骗大家呢？
反方--黄执中：对方辩友，欲望是一种客观的陈述，邪恶是你对欲望的评价。对方辩友，人有性欲，有贪婪，有憎恨，我们会嫉妒，我们会哭泣，我们会软弱，请 问这些东西哪一个在你的角度里头算邪恶，哪一个不是？
正方--胡渐彪：人的里头除了有欲望之外，人的里头还有理智。对方辩友为什么偏偏要把理智从人的里头 给切割出去呢？
反方--黄执中：所以就是因为人有理智，所以我在“表”的这部分抑制了我“里”的欲望，我对内忠于自己，对外忠于社会，请问这样有什么不对 呢？

正方--胡渐彪：错，你是在里头告诉自己说我不要看----这是你“里”，以致外在行为表现出来给大家看到的就是你没有看----这还不是表里如一嘛！
反 方--黄执中：对方辩友刚好相反，是我在“里”里头我知道我很想看，可是走到大街上我的视线很礼貌，我没有看----这就叫做表里不一！而对方辩友在场男 生其实都是表里不一的人。
正方--颜江翰：您内心的理智也是您内心的那个“里”的部分，所以你有理智表现出来你有理智的行为，表里如一有何不该呢？请问对 方辩友下一道问题了，请问对方辩友，光明磊落为什么是不应该呢？

反方--吴天：光明磊落何这个表里如一有什么关系？我今天光明磊落的告诉大家其实内心深处我昨天特别想哭，可是我昨天没有哭，因为我的理智让我知道我要表 里不一，这不对吗？正方--胡渐彪：那还叫光明磊落啊？对方辩友我想请问你，如果你真的坚持底一定要表里不一的话，那我想问一个内心善良的人要怎么表里不 一才好？
反方--陈思渊：对方辩友，为了一个队伍的形象，她在大众的面前忍住了眼泪，您方可以评价这样的人叫不光明磊落吗？

正方--胡渐彪：哽住眼泪表现自己的悲情这还叫表里不一吗？请你再说一次。
反方--吴天：对呀，我内里想哭，可是我在公众面前我不哭----这是不是表里 至少不一，至少不是表里如一了。
正方--颜江翰：也就是说，在报道四川大地震的时候，我是梗咽着报道的，请问，这个梗咽的有什么不妥吗？

反方--陈思渊：对方辩友，因为如果你可以坚强的报道的时候，可以告诉大家，即使这边发生了这个灾难，可是我们可以更坚强。对方辩友，我们这个时候我们是 不是应该背负起这种报道的传播媒体的责任呢？
正方--陈勋亮：那我很奇怪，就是说今天我在报道一个新闻的时候，如果我觉得伤心，我应不应该体现出、表达出 给大家看我其实是伤心呢？对方辩友大概还是想回答说是贪嗔痴的问题，如果贪嗔痴就是“里”的问题，那谁没有贪嗔痴呢？那是不是所有世界上的人都其实表里不 一呢？
反方--吴天：所以我们说人是不完美的，可是今天的对方辩友切割很奇怪，他把这个“表里不一”就非要是善和恶如此极端的对立。我想请问对方辩友了， 今天善良的我呢，她可能在公众面前是一个女强人的形象，回家以后我就是一个人家女孩，这有什么不对？
正方--胡渐彪：对方告诉我们人都是不完美，那我们应 该做什么？应该努力把自己不完美掩盖起来还是应该去改那个不完美的地方呢？

反方--黄执中：对方辩友，如果每一个人都努力的抑制自己的不完美，改变自己的不完美，那我们每一个人都跟电影上的复制人一样。不完美成就我们的人格，我们以自己与他人的不完美为傲，这为什么不行呢？只要我们对外的行为符合社会的约束，我们到底伤害了谁？
正方--胡渐彪：反倒是对方坚持的表里不一会出现什么样的人呢？你可以继续大奸大恶，你可以继续非常贪婪，非常险恶----没关系，反正做到最后大家好好 看看就行了嘛。反方--黄执中：对方辩友，大奸大恶在他心里想还表现出来----这就是您方所说的光明磊落吗？正方--陈勋亮：不是，是表里如一。所以我 们把我自己内心的邪恶表达给大家，大家是可以批判我，如果我不把我自己内心的邪恶表达给大家的话，那我不是在蒙骗大家吗？这就是区别一个伟大的领袖和一个 有野心的、蒙骗民众的政治家。
反方--吴天：所以对方辩友，您说的应该表里如一就是内心邪恶，外表也要邪恶，是不是？这就是您倡导的价值吗？正方--颜江翰：首先，如果这个人他内心邪恶外表邪恶----他的伤害性很低，内心善良外表邪恶----伤害性很高！
反方--陈思渊：对方辩友，您方刚才告诉大家，公众人物要表里如一，内心大奸大恶，表面也要大奸大恶，对方辩友，这种不叫公众人物，监狱里比较多，他们非 常坦然的去强奸别人，去抢劫别人----这就是您方的直接，这就是您方的表里如一耶。（时间还蛮多的）所以对方辩友，我方告诉大家，人是不完美的，我们只 是希望，你即使在这么不完美的情况下，一旦你成为了公众人物，请你表现出完美，即使你表里不一也没有关系。反方--吴天：我们还想告诉对方辩友，今天完美 不一定是我们每个人要追求的目标，其实不完美才是最美的东西，因为有了那份残缺，生活才更美丽。

lion

谢谢了哦~~~太辛苦了!!

╰ぺ過っｐ

lion

时光啊