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正方:仁者无敌~反方:仁者未必无敌~我是反方~4月10日比赛

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发表于 2008-4-8 18:19:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
:) :) 希望能给一些比较好的攻辩素材以及抓住哪些正方的漏洞~谢谢了!

[ 本帖最后由 ring9s 于 2008-4-8 18:24 编辑 ]
发表于 2008-4-9 14:29:04 | 显示全部楼层
这个辩题我们恰巧也辩过,不过我们是正方,还赢了。
  不过我觉得重点还是在敌的定义上,我们当初就把无敌理解为一是仁者心中有大爱,他并不把那些所谓的敌人视为敌人;二是外界定义的敌人并非是敌,只是暂时的阻碍。我想你们在变的时候,可以吧仁者的定义上低一点。
 楼主| 发表于 2008-4-9 17:27:48 | 显示全部楼层
额~谢谢楼上的~还需要一些攻辩的素材希望能帮帮忙~
发表于 2008-4-9 17:41:55 | 显示全部楼层
我不是很喜欢这类的辩题~~~

觉得这类辩题对正方来说太不好辩了~~~

正方必须论证所有的仁者都是无敌的,而反方只需要论证一个“未必”。。。

这让我想起了05年国辩半决赛的那场“善有善报”PK“善未必有善报”。。。

电子科技大学的李捷达的反驳:“对方辩友今天列举了种种的理由,但我们细细的想来对方同学只告诉大家善可能有善报。但您方今天的命题是善必有善报。您一味地强调这个“有”字,却丢了辩题中最最关键的“必”字。“必”就是“必定”、“一定”。表达的是一种唯一的、确定的联系。打个比方,对方同学今天要证明孔雀必然有彩色的羽毛,就必须穷尽天下所有的孔雀,才能够论证这种必然性,而您方今天显然没有做到这一点。而我方只需要牵出一只纯色的孔雀来,就可以否定您方观点。反观我方的“未必”正是对这种必然联系的怀疑,是一种或然判断。简而言之,即善有时有善报,有时没善报。。。”
 楼主| 发表于 2008-4-9 19:11:03 | 显示全部楼层
的确~是比较容易啦~可是我们不想轻敌~ 呵呵~
发表于 2008-4-9 21:42:25 | 显示全部楼层
虽然有点晚,但是~

仁者的“敌”是“至仁者”,不知道有能否理解。
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