[原创]四辩稿处女作及终结作，帮忙比较一下，诚征意见、建议

yangminglei

[watermark]处女作：人的欲望应该多一点
 谢谢主席，对方辩友，大家好：
 一番激烈的唇枪舌剑之后，让我有一种想提出对方辩友几点错误的欲望。
 第一，一叶障目，不见泰山。今天对方辩友举出了几个个别极端的例子，然后告诉我们都是欲望惹得祸。却对欲望对社会发展的巨大推动作用视而不见。欲望有着巨大的作用，我们为什么还要让他少一点呢?在整场辩论中，对方辩友始终对这个问题避而不答，三缄其口，可见对方辩友是无法证明己方观点呀。
 第二，偷天换日，李代桃僵。今天对方辩友给了我们这样两条立论：其一，当今社会有的人的欲望已经极度膨胀超过了限度，对社会造成了巨大危害，所以应该少一点。可马克思主义哲学观点揭示：量变引起质变。正如一个气球，当其膨胀超过限度发生爆炸之后，便不能称之为气球了。欲望也是如此，极度膨胀之后又怎么能称之为欲望呢？既然不能称之为欲望，对方辩友又怎么能信手拈来用来证明你方观点呢？其二，对方辩友告诉我们日益膨胀的欲望已经对社会产生了巨大危害，所以应该少一点。可是为了追求金钱，出现了贪污犯，同样出现了比尔盖茨，贪污犯的出现是欲望的错吗，那时他们实现欲望方式的错误啊。菩提本无树，明净亦非台。欲望本无错，何处惹尘埃？对方辩友将一些人实现欲望方式的错误所造成的负面影响归咎于欲望，实在是错堪贤愚，重塑窦娥之冤啊。欲望本是无辜的，我们为什么还要凭空让他少一点呢？
 下面我阐述我方观点。
 第一，巍巍中华，屹立东方。从远古蛮荒的茹毛饮血时到科技高度发达的现代社会，欲望充当了一个不可替代的社会发展加速器的角色。如果奴隶们没有向往自由的欲望，有谈何封建社会的建立；如果钱学森没有报效祖国的欲望，又谈何两弹一星的震古传奇；如果周恩来没有为中华崛起而读书的欲望，又谈何救国救民的丰功伟绩；如果中国人民没有向往飞天的欲望，又谈何神舟飞船的腾空而起。正是千般欲望萧萧下，才使得不尽富贵滚滚来。难道我们不应该让他多一点吗？
 第二，我们虽然强调欲望的巨大作用，但并不是让其无限的增多。因为我们深知，物极必反。正如钞票很重要，但发行太多了，就会引起通货膨胀。所以，我们强调多一点，而非越多越好。
  今天我们站在这里，不光是为了言词上的争辩，更多的是为了引起大家深刻的思考。诚然，当今社会的确存在物欲横流，歌舞升平，阿谀奉迎，追名逐利等等不文明现象。于是人们便将其归咎于欲望。可是在欲望面前，有的人感觉乱花渐欲迷人眼，有的人却总能看到万紫千红总是春；有的人将良心零落成泥碾作尘，有的人却可以独留清气满乾坤；有的人可以冲冠一怒为欲望，有的人却可以去留肝胆两昆仑。这之间的天壤之别又怎能归咎于欲望，实在是人们实现欲望的方式不同使然啊！
 朋友们，让我们睁开雪亮的眼睛，客观的看待我们心中的欲望吧，正是他，才让我们拥有今天如此灿烂的阳光；让我们正确驾驭心中的欲望吧，这样我才能力挽狂澜于既倒，匡扶大厦之将倾。即使黑夜给了我们黑色的双眼，我们仍然可以用它来寻找光明！

终结作：人的自我实现过程重于结果
 谢谢主席，大家好：
 首先指出对方辩友的几点错误。
 第一，对方辩友在论证结果重于过程时给了我们这样一个前提：结果是人自我实现的动力源泉。于是，我有一个问题想请教对方辩友，失败是不是结果呢？如果失败不是结果的话，那它是什么呢？如果失败是结果的话，那请对方辩友告诉我，拿破仑是如何将失败作为自己的动力，作为自己的源泉的呢？所以，请对方辩友注意，目标与结果截然不同！
 第二，对方辩友告诉我们人自我实现的过程中每一点获得，每一点贡献都是结果，是不是在说我们每个瞬间都是自我实现的结果呢？如果不是这样的话，对方辩友请您告诉我过程与结果区分的标准是什么呢？如果真的如对方辩友所说，自我实现是不存在过程的，那我们今天所讨论的这个辩题还有什么意义呢？所以，请对方辩友注意，过程与结果截然不同！
 第三，对方辩友的侃侃而谈似乎在告诉我们这样一个逻辑，自我实现其实是过程的点滴积累，是不需要过程的量变的，只需要结果一出现，自我实现就“突”的一下完成了。那我就要请教对方辩友了，那句“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”错在哪里了呢？
 下面，阐述我方观点。
 首先，我们要明确一下自我实现的定义，他必须要同时满足主我和客我这两个客观条件。希特勒不是自我实现，因为他带给我们的不是海晏河清而是生灵涂炭；我们的一日三餐也不是自我实现，因为我们追求的不再是简单的温饱，而是更大的社会贡献。
 其次，在这个前提下我们看得到，目标的选择与调整更多的蕴含在过程里面。因为鲁迅的弃医从文，文坛不再感彷徨，中国人民齐呐喊；因为辛弃疾的投笔从戎，才会诞生婉约与豪放相互融合的完美诗篇！
 再者，过程的性质决定了结果的性质。在过程中，有的人一生是默默无闻的，纵使“零落成泥碾作尘”，依旧“化做春泥更护花”；有的人一生是煊煊赫赫的，却是’一种青山出草里，路人唯拜汉文陵“；有的人一生是为国为民的，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”；有的人一生是狡猾奸佞的，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”！
 当然，虽然我们坚信过程重于结果，但并不否认结果的重要性，也不是我们对结果抱有偏见，只是我们不愿意看到：物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎和了庸人，追名逐利还苦了百姓；只是我们不愿意看到，有的人得到了好的结果便腐化堕落，整日灯红酒绿，花天酒地，声色犬马，衣香鬓影，在自己的温柔富贵乡中疲软筋骨，麻痹神经，直到在铁窗中流泪的那一刻才开始忏悔自己的罪行；只是我们不愿意看到，在朝着梦想前进的那支生命之杯中，装下的，仍旧是丑陋与罪恶，拒绝的，仍是美好与善良。
 朋友们，或许我们有权利为了成功的结果而轻舞飞扬，但切不可为了失败的结果而痛苦忧伤，因为奋斗的那段旅程早已艳阳高照，那片蔚蓝的天空将永远是晴朗！

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南邮之子

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