国能：善必有善报
电科大：善未必有善报初看题目，相信很多人都会在第一时间里做出这样的认识：反方是“未必“，是一个部分否定命题，而正方是一个绝对肯定命题。正如”天鹅都是白色的“和”天鹅未必都是白的“一样，反方只要抓一只黑天鹅出来就胜利了。难怪dean说电科抽到了上上签。：）
但是，自从看了电科“富士康”比赛后，自己也被勾起了从毕业以后就没怎么犯的辩论瘾，想了想此题目，突然有了点新想法，就此随便说上两句，和大家一起研究研究。
首先还是常规的，分析题目。根据《汉语成语辞典》，“善有善报”的意思是做了好事就有好的报应。例句是“善有善报，像她这样关心别人的人，生活一定会很顺利的。”
那么怎么样才符合“善报”的意思呢？我认为应当从“报”的发出者，“报”的接收者，以及“报”的形式三方面进行分析。下面以一个事例来做一说明：
事例：甲为一律师，乙为一贫苦农民，甲见乙贫困又身怀冤屈，就义务为其打官司，终于为其申冤昭雪。
a，事后，乙出于感激，给甲律师拎来一只鸡和很多土产。
b，事后，甲律师的义举受到省司法厅的表彰奖励
c，事后，甲律师的社会声望渐高，甚至他的家人出去吃饭时老板都给打折：）
d，由这件事，使文化水平相对较低的人群认识到法律的力量，增强了法制意识，也直接带动了律师业务的发展
e，甲一向都是如此侠义心肠，自觉问心无愧，每次义举之时都倍感生活充实和助人之乐。
f，甲去世以后，被人们深切悼念，流芳百世。
g，…… 以上种种，揭示了这样几个问题，第一，不是由善行的受益人直接发出的“报”算不
算善报？第二，不是由善行做出者直接享受的“报”算不算善报？第三，自己的心理感觉算不算善报？
个人观点，以上三问的答案均为“是”。
另外提一点：正方要证明的是“有善报”，而非“全部是善报”，只要证明有就可以。就好比说吸烟可以提神，那么就可以说“吸烟有好处”，而不用从整体上去考虑什么“吸烟利大于弊”。
作为正方，应当是把善报的范围尽量的扩大，而反方电科则是把其范围尽量缩小，有可能反方提出这样的观点“不是受益人做出，且被行为人直接享受，没有外在表现的都不算善报”。
上面是一点常规分析，下面说说自己的看法。
第一，正方可以首先解释“报”，主张“报”就是善行做出以后所得到的反应或者反馈，这样的话，就可以解释上面那三个问题，只要由该善行所引起的影响，反响，反应，反馈……不论它来自于谁，被谁接收，以什么形式表现……都属于“报”的范围。那么有没有善行是做出以后没有一点反映的呢？个人认为没有，俗话说“摔个碟还听个声，放个屁还闻个臭”呢。：）
第二，当然，这些“报”肯定不全是善报，这里就可以用一个逻辑技巧：基于哲学上的普遍联系原理，由该善行所引发的“报”肯定遍及多个方面，不会只一个，然后，基于辩证法，有恶报就必有善报。由此，正方观点成立。
善行做出后必有回应—————→回应必然不只一处（普遍联系理论） —————→既然有多个“报”，那必然是有善报有恶报（辩证法理论）—————→既然有善报，则正方命题成立。而反方在这样的逻辑下反而不好说，因为反方说的是“不必然有”，那么还是根据辩证法理论，只要有不好的，就肯定有好的，那么反方便不能自圆其说了。
以上一家之言，请大家多多提意见！
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发表于 2005-9-1 23:22:25
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