[watermark]我先来: 每每和朋友谈到三国人物刘备的时候,几乎每个人都认为他是伪君子,的确,很多关予他的文章的观点总有些偏向这一观点。而在我看来,刘备不是伪君子,是真正的君子。 我不想先给君子下一个儒家式的定义再来谈这个问题,我现在要说的君子就是常人眼中的美德,即:品性端正;表里如一。 为什么说刘备是真君子呢?在三国中,摆在刘备面前有很多的机会获取政权或者借以成就帝业的资本,可是刘备总以“非仁人之事也”而推却,如果说这样的机会只有一次,他错过了,旁人倒是可以说他没有抓住机会,可是这种机会并不少见(前有陶公三让徐州,后有刘表托荆州),作为三国时期能分天下三分之一的能人能这样错过机会么?且不说这是他成就帝业之机会他尚能坐怀而不乱,即使在他将陷于生死存亡之秋之际尚且同样保持其高尚的道德情操更是难能可贵了(刘表托荆州之后,在荆州投降曹操之前,刘备曾抓获荆州密使,获得密报,在那种情况下,若刘备失去荆州之保护,其弹丸之城新野同样只能落入曹操之手,事关存亡,刘备仍然力排众议,坚持不兼并同宗之地,而宁愿选择逃亡。。。。。) 此其一也,其二,从历史上的记载来看,刘备在任命诸葛亮统治成都这一段时间里,朝廷竭尽全力加强廉政建设,减少人民赋税,爱民如此,与此同时,刘备结拜兄弟关羽统治之荆州,也人心所向,占尽人和。 其三:从刘备身边之人看,不论是结拜兄弟:关羽,张飞,还是谋士诸葛亮、徐庶、庞统或是武将赵云、黄忠都是侠义之士。诸葛亮尤其能说明问题,诸葛亮即使在刘备驾崩多年后,对刘备之遗志矢志不移,鞠躬尽瘁,死而后已。究竟是什么魅力让诸葛亮如此痴迷?除了诸葛亮自己的爱岗敬业以外很难不去想象其前主公刘备的人格魅力,而这种魅力齐集三国之能人志士绝非虚伪小人或伪君子所能完成的。 论证刘备的君子形象是一个非常复杂的过程,因为说他伪君子的文章实在太多了,也被很多文人骚客们修改的句句点精,处处妙语。但我相信事实总是事实,只期望世人不要拿着自己的想法去衡量伟人的美德,这么做只能满足自己对自己畸形状态的心理平衡,但是平衡的同时也让自己与事实失之交臂。也许,事实没有心里的平衡来的现实,而不尊重事实的人又如何期望明天的明天,虚伪代给自己实在的回报呢? [/watermark] |