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正方:移情别恋有错;反方:移情别恋没错;我是正方;2020年10月17日比赛

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发表于 2020-10-17 20:01:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 江户川柯南 于 2020-10-23 23:09 编辑

昨天我打了第一场辩论赛,输了。评委觉得我方论点不好但是没有明说,可以请各位大神分析一下吗?这里附上我们的一辩稿
各位同学,各位老师,大家晚上好。我方的观点是移情别恋有错,首先我们应该,确定移情别恋的定义,在婚姻恋爱的过程中,把自己原本的感情转移到另一场恋情上,简单的来说就是爱上另一半之外的人,那么接下来,我方阐述移情别恋有错的理由,具体如下。
其一,从移情别恋的动因方面,绝大部分人在为自己移情别恋解释的时候,都是觉得自己是为了爱情而移情别恋的,其实不然。很多移情别恋的原因都是出自于自己的私欲。或出于对方的金钱,或出于另一半的美色。在你认为理所当然,满足自己的欲望的时候丝毫不顾及对方受到的伤害,那么这种移情别恋的欲望就是一种损人利己的欲望。
其二,从责任和契约方面双方在恋爱和结婚的过程中都投入了许多的成本,如时间成本,金钱成本。可以说,双方是结缔了一个恋爱契约。如果双方中有一个人移情别恋,那么就可以认为它违反了这个契约。并且对对方的利益造成了损害,站在利益被损害的那一方而言移情别恋肯定是错误的。一个合同,如果已经签订完成,如果另一方要临时变卦,那就需要承担违约责任。那么承担违约责任就是改变这个合同的代价。从这个代价来看,是因为你造成的过错,而要承担的责任。
其三,从社会稳定性上来讲,人是社会关系的总和,我们再做出一些决定的时候无法避免的,要与整个社会产生关联,那么来评判你的不只是一个人,一些人或者一部分人的观点,而是整个社会所共同认可的道德观念。举个例子,法律可以说是大众想法的代表在婚姻法第46条里规定了离婚时无过错方有权向过错方申请损害赔偿,那么这里像是婚内出轨,移情别恋就属于损害赔偿的范围。从法定的角度或者是大众道德观念的角度来说,移情别恋都是有错的
最后我想说的是,我们在坚持移情别恋有错的时候,我们是在捍卫着什么?我们是在捍卫一个有契约精神和法治精神的社会,这个社会有一个更好的恋爱环境。而不是裹着情感不分对错,情感不可控的遮羞布把自己的私欲合理化。因此我方认为移情别恋有错。

发表于 4 天前 | 显示全部楼层
首先非常感谢您可以给出完整双方辩题及己方的立论和/或思考。

其次,输比赛没有关系哈。辩论中即使是大佬级的人物,也是从入门到大佬都在不停地赢比赛、输比赛的。所以,我们就来看看您提供的立论思路。

从您方的立论来看,我觉得您第二点说得很好。但是第一点有时是未必的,大家移情别恋也可能是因为跟第三个人性格更相投、或者说生活工作在同一个城市更方便等等吧,总之原因随可能是私欲相关,但未必是有错的私欲。而至于第三点,是移情别恋的后果。后果管不好,但是不好的后果未必说明行为有错,行为的正确与否与后果的好坏未必有必然联系。此外,援引《婚姻法》进行支持,我个人感觉不是特别合适。辩题不是“婚内出轨”,所以反方多半不会展开婚内移情别恋的情况;而恋爱期间的移情别恋,与《婚姻法》所约束的情况,就不是十分对应了。

而从立论的角度,我个人可能觉得你们遗漏了一个比较重要的角度,即先后顺序。您的第二点已经提到了,恋爱有时也是一种契约。的确,至少恋爱双方都对对方有过承诺,至少是一个爱对方的承诺。此时,我们随时应该考虑的不是“还有没有其他人(更)合适”,而是“我和眼前这位是否合适”。做到这一点,就不会移情别恋了。做到这一点,我们与恋人依然可能分手,但那与生命中是否出现第三个人、是否出现更合适的人完全没有关系,那谈何“移情别恋”呢?而移情别恋的人,往往是没有这么想问题,他们不清楚自己跟眼前的人是否合适,只是觉得“还行”、“可以凑合”;那么他们才会存在“遇到更合适的人”的情况,而遇到之后才会所谓移情别恋。因此,移情别恋,归根结底是因为自己没有想清楚自己要什么、没有认真考虑自己与恋人之间的关系,而是把爱情草率地当成一种物品,随时随地在找着所位“性价比更高”地选项,这类行为,怎么不是错误?
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